Рождественские песни и колядки

Колядка (также называется noël, от французского слова, означающего «Рождество») — это песня или гимн с текстом на тему этого христианского праздника, она традиционно исполняется на самом мероприятии и в течение этого сезона, поэтому её можно рассматривать как подмножество более широкой категории праздничной музыки.

История

Возникновение первых известных гимнов можно проследить до Рима IV века. Латинские песнопения, такие как Veni Redemptor Gentium, написанные Амвросием, архиепископом Милана, были строгим заявлением теологической доктрины Воплощения в оппозиции к арианству. Корд Natus экс Parentis (Из сердца рожденного от Отца) испанского поэта Пруденция (d. 413) до сих пор поется в некоторых церквях сегодня.

В IX и X веках рождественская «Последовательность» или «Проза» была введена в северных европейских монастырях, развиваясь под Бернардом Клерво в последовательность рифмованных строф. В XII веке парижский монах храма Святого Виктора начал извлекать музыку из популярных песен, представляя что-то близкое к традиционному рождественскому гимну.

В XIII веке во Франции, Германии и, в частности, Италии, под влиянием Франциска Ассизского сложилась сильная традиция популярных песен на региональных родных языках. Рождественские гимны на английском впервые появляются в 1426 году работы Джона Альдлай, капеллана Шропшира, который перечисляет двадцать пять «кукол Кристемаса», вероятно, поющих групп «похитителей», которые ходили с плясками по домам. Композиции, которые мы знаем в качестве колядок, были первоначально общинными песнями, исполняемыми во время празднований, таких как сбор урожая, а также Рождества. Только позже в церкви начали исполнять гимны, которые особенно связывались с евангельским праздником.

Ранние латиноамериканские формы колядок, таких как «Христос родился в Рождество», «Хорошие христиане, радуйтесь» и «Славный король Вацлав» можно отыскать в этой книге. «Адеста Фидельес» («О, приступите, верные») появляется в его нынешнем виде в середине XVIII столетия, хотя слова, возможно, возникли в XIII веке. Происхождение мелодии оспаривается.

Кэрол получила популярность после Реформации в странах, где известность протестантских церквей завоевала признание (такие как Мартин Лютер, создавали колядки и поощряли их использование в богослужении). Это было следствием того, что лютеранская церковь тепло приветствовала музыку.

Публикация рождественских книг в XIX веке помогла расширить популярность призывов. Первое появление в печати «God Rest Ye Merry, Gentlemen», «The First Noel», «I Saw Three Ships» и «Hark! Herald Angels Sing» было в рождественских колясках «Древний и современный» (1833) Уильяма Сэндиса. Композиторы, такие как Артур Салливан, помогли репопуляризовать коляду, и именно в этот период возникли такие фавориты, как «Хороший король Вацлав» и «Он пришел в полночь», новозеландская колядка, написанная Эдмундом Х. Сирсом и Ричардом С. Уиллисом. Публикация в 1871 году рождественских песен «Новый и старый» Генри Рамсдена Брамли и сэра Джона Стэйнера была значительным вкладом в возрождение  викторианской Британии.

1916 году Чарльз Льюис Хатчинс опубликовал книгу Кэролса Стара и  Нова, научную коллекцию, которая имела маленький тираж и поэтому редко встречается сегодня. «Оксфордская книга колядок», впервые опубликованная в 1928 году издательством Oxford University Press (OUP), была особенно успешная коллекция, под редакцией британских композиторов Мартина Шоу и Ральфа Вогана Уильямса, наряду с священнослужителем и автором Перси Дорогом, стало широко используемым источником колядок среди хоров и церковных конгрегаций в Великобритании и остается в печати сегодня.

Пение колядок было популяризировано еще в XX веке, когда OUP опубликовала одну из самых популярных книг о песнях в англоязычном мире, «Carols for Choirs». Впервые опубликованная в 1961 году и отредактированная Дэвидом Уиллкоком и Реджинальдом Жаком, эта серия бестселлеров с тех пор расширилась до пятитомного набора. Наряду с редактором Джоном Раттером компиляторы включали множество аранжировок колядок из таких источников, как Piae Cantiones, а также пьесы современных композиторов, как Уильям Уолтон, Бенджамин Бриттен, Ричард Родни Беннет, Матиас и Джон Раттер.

Сегодня в христианских религиозных службах регулярно пели колядки. В отдельных композициях есть слова, которые явно не соотносятся с религиозной темой, но часто по-прежнему называются «колядками». Например, композиция XVI века «Кость, Бог!», по- видимому, исполнялась в святочных хождениях по домам (сейчас распевается во время питья или при поднятии бокала эля), но описывается в Британской библиотеке Cottonian как Рождественский гимн. Совсем недавно, в 1865 году, для традиционной английской народной песни Greensleeves приняты тексты, которые пребывали всемирно популярной колядой «What Child This This?».  Проводился небольшой эксперимент по пению, но одни из немногих социологических изысканий, посвященные каролингу в начале XXI века в Финляндии, определили, что источники песен часто неверно истолковываются, чтобы предложить, что увлечение в основном связано с христианскими убеждениями, поскольку это также укрепляет сохранение разнообразных национальных обычаев и местных семейных привычек.

Кэрол для танцев

Неясно, происходит ли слово carol от французского «carole» или латинского «carula», что означает круговой танец. В любом случае пляски, похоже, заброшены довольно рано. Типичные 3/4 (вальс) будет иметь тенденцию поддерживать последнее значение.

Музыка

Традиционно, колядки основывались на средневековых образцах аккордов, и именно это дает им свой уникальный характерный музыкальный звук. Некоторые колядки, такие как «Personent hodie», «Good King Wenceslas» и «The Holly and Ivy», можно проследить непосредственно до Средневековья в числе самых старых музыкальных композиций, которые все еще регулярно исполняются.

Колядки продолжают сочинять, и они становятся популярными гимнами. Например, многие из песен, написанных Альфредом Бертом, регулярно исполняются как в священных, так и в светских условиях, и являются одними из самых известных современных.

Церковное и литургическое использование рождественских гимнов

Почти все знаменитые композиции не пели в церкви до второй половины XIX века. Жанр гимна был со временем популяризирован, хотя широко известно, что Уоттс не писал, что ее пели только на праздник.

Чарльз Уэсли сочинил тексты по крайней мере для трех рождественских колядок, из которых самый известный изначально был озаглавлен «Hark! How All Welkin Rings», позже отредактированный в «The Herald Angels Sing». Мелодия из кантаты, Festgesang, Феликса Мендельсона в 1840 году была адаптирована Уильямом Х. Каммингсом, чтобы соответствовать словам Уэсли. Эта комбинация впервые появилась в «Гимнах Древнего и Современного» в 1861 году.

«Тихая ночь» происходит из Австрии. Кэрол впервые была исполнена в Николаевском храме (церковь Св. Николая) в Оберндорфе 24 декабря 1818 года. Мор написал слова намного раньше, в 1816, но в канун Рождества привел их к Груберу и попросил его составить мелодия и гитарное сопровождение для церковного служения. Первый английский перевод появился в 1871 году, когда он был опубликован в методистском гимне.

Эпизоды, описанные в рождественских колядках

Несколько евангельских сюжетов, помимо появления на свет самого Иисуса, описаны в колядах, таких как:

• Благовещение, к примеру «Сообщение Габриэля».
• Перепись Августа, редкий предмет, но затронутый в «В один день, когда люди были подсчитаны» Даниэлем Тэмбраяджем Нилсом (1964).
• Благовещение пастухам, «В то время как пастыри смотрели свои стада»; их поклонение, чешская колядка «Nesem VAM Noviny».
• Звезда Вифлеема, к примеру, «Звезда Востока».
• Визит волхвов, «We Three Kings».
• Избиение Младенцев, «Coventry Carol».

Кроме того, некоторые гимны описывают связанные с праздником события религиозного характера, но не напрямую сопряжены с рождением Иисуса. Например:

• «Хороший король Вацлав», основанный на легенде о святом, помогающем бедному человеку 26 декабря (Праздник Стефана).
• «Ding Dong Merrily on High» и «Я слышал колокола в Рождество», размышления о практике церковных звонов на службах.

Ранние колядки

Древние антиквариаты девятнадцатого века открыты в ранних колядках в музеях. Согласно Британской энциклопедии, было найдено около 500. Кое-какие из них являются светскими, некоторые – религиозными песнями на британском, одни – латинскими, а другие – «макаронными» — смесью английского и латинского. Поскольку большинство людей не понимало латыни, подразумевается, что эти песни были составлены для церковных хористов или, возможно, для образованной аудитории в королевских судах. Самым известным выживанием этих ранних макаронных колядок является «Голова кабана». Традиция пения гимнов за пределами церковных служб в начале девятнадцатого века лучше всего иллюстрирована романом Томаса Харди «Под деревом Гринвуда»»(1872). В Англии и других странах, таких как Польша (kolęda), Румыния (colinde) и Болгария (koledari), существует традиция рождественской кары (ранее известной как wassailing). Группы исполнителей путешествуют по домам с пением в каждом, за это они часто вознаграждаются подарками, деньгами, пирогами с фаршем или бокалом подходящего напитка. Пожертвования, собранные таким образом, теперь обычно направляют на благотворительность.

Певческие гимны в церкви были установлены в Сочельник 1880 года в Соборе Труро, Корнуолл, и теперь они известны в храмах по всему миру. Композиции, которые были выбраны для пения в соборах, затмили псалмы, а понятия «гимн» и «кароль» использовались почти взаимозаменяемо. Незадолго до этого в 1878 году Армия Спасения под руководством Чарльза Фрая учредила идею играть на рождественских колядах, используя духовой оркестр, Песни исполняли отдельные люди, но часто собирались значительного размерагруппы, в том числе профессионально подготовленные хоры.

Рождественские гимны в классической музыке

В 1680-х и 1690-х годах два французских композитора включили колядки в свои произведения. Луис-Клод Дакин написал 12 единиц для органа. Марк-Антуан Шарпантье сочинил несколько инструментальных версий нолей, а также одну большую хоровую работу «Messe de minuit pour Noël». Другие примеры включают:

• Ральф Воган Уильямс: Фантазия на рождественские колядки, 1912 год.
• Виктор Хели-Хатчинсон: Симфония Кэрол, 1927 год.
• Бенджамин Бриттен: Церемония колядок (для хора и арфы), 1942
• Стихотворение Кристины Россетти «В Среднем зимнике» было положено на музыку Густава Холста (1905), Гарольда Дарка (1911) и других.
• Польский композитор Кшиштоф Пендерецкий широко цитирует композицию «Тихая ночь» в своей второй симфонии, прозванной Рождественской.

Звездные исполнители

В Австрии, Бельгии и Германии библейский праздник некоторые празднуют с детьми, одевающимися как «Три короля», неся звезду на шесте. Переходя по домам с новогоднего дня до 6 января, дети воспевают религиозные гимны и называются «звездными исполнителями». Они часто вознаграждаются сладостями или деньгами, которые обычно даются местной церкви или идут на благотворительность. На домах, которые они посетили, мелом написано «CMB». Хотя это иногда воспринимается как ссылка на трех королей – Каспара, Мельхиора и Бальтазара.

Рождественские гимны по странам

Австралия, Южная Африка и Новая Зеландия

В Австралии, Южной Африке и Новой Зеландии, где в середине лета на Рождество проходится традиция концертов Carls by Candlelight, проводимых на открытом воздухе ночью в городах и поселках по всей стране, в течение недель, предшествующих христианскому празднику. Сначала состоялся в Мельбурне, «Кэрол при свечах» проводится каждый вечер в столицах и во многих небольших городах и городах Австралии. Исполнители на концертах – это оперные певцы, артисты музыкальных театров и эстрадные актёры. Люди в зале держат зажженные свечи и присоединяются к пению некоторых из колядок в сопровождении знаменитостей. Подобные события теперь проводятся по всей Австралии, они, как правило, организованы церквями, муниципальными советами или другими общинными группами. Обычно встречи проводятся в канун праздника в воскресенье или в выходные до Рождества.

Уильям Гарнет («Билли») Джеймс (28 августа 1892 – 10 марта 1977 года) сочинил музыку на рождественскую песню Carol, написанную Джоном Уилером (оба мужчины работали в Австралийской телерадиовещательной комиссии, или ABC). Они ссылались на горячий сухой декабрь глубинки.

Рождественская музыка, составленная австралийцами

1852  Полька от Джона Хоусона

1862 Гимн на Рождество Джеймса Джонсона

1862 Все мое сердце Эта ночь радуется Чарльзу Э Хорсли

1863 Австралийская песня Эрнесто Спаньолетти

1864 Рождество в Австралии Джорджа Тольхерста

1866 Викторианский вальс Чезаре Кутоло

1870 Гимн Паоло Гиорга

1883 Песня ангелов Чарльза Сандиса Пэкера

1890 О, прекрасные голоса неба Альфреда Пламптона

1899 Хотя все было в тихой тишине Генрихом Кингом

1900 В соборе Георгия Сан Де Шане

1900 Юлетиде Гавотте Джон Альберт Делани

1908 Австралийская Рождественская Кэрол Джозефом Саммерсом

1910 My Little Christmas Belle от Джо Слейтера

1910 Звезда Востока Августом Юнкером

1929 Ночь страха закончилась Фрицем Хартом

Канада

«Huron Carol» (или «Twas in the Moon of Wintertime») – гимн (старейшая религиозная песня), написанный, вероятно, в 1642 году Жаном де Бребефом, миссионером-иезуитом в Сент-Мари среди гуронов.

Франция

В 1535 г. в день Рождества на борту корабля Жака Картье исполнялась песнь XVI века «Ça, Bergers, assemblons nous».

• В 1554 г. в Орлеане было напечатано собрание французских колядок «La Grande Bible des Noëls».
• В 1703 г. в Париже опубликована еще одна коллекция «Chants Noëls Anciens et Modernes», написанная Кристофом Баллардом (1641-1715).
• Знакомство с XVIII столетия, «Les Anges dans nos Campagnes» — еще одна популярная французская колядка.
• XIX век «Cantique de Noël» (также известный как «Minuit, chrétiens», адаптированный как «O Holy Night» на английском языке) является еще однной классической песней.

«Dans cette étable» и «Venez Divin Messie» — также популярные рождественские гимны. Возможно, самая известная традиционная французская колядка «Il est né, le divin Enfant!» происходит из региона Прованс.

Германия и Австрия

Некоторые англоязычные колядки – это переводы немецких рождественских песен (Weihnachtslieder). Пасторальные композиции иногда называют Hirtenlieder («пастухи»). Мартин Лютер написал колядку «Vom Himmel hoch, da komm ich her», которая может быть исполнена в истории Рождества. Он также написал «Gelobet seist du, Jesu Christ» и «Christum wir sollen loben schon». Кэрол «Vom Himmel hoch, o Engel, kommt» была написана Фридрихом Шпеем в 1622 году для более старой мелодии, колыбельной, поющей «Иисуса и Марии», и для мира.

Три известных примера: «О Рождественская елка» («O Tannenbaum»), из немецкого фольклора, устроенного Эрнстом Аншуцем; «Тихая ночь», австрийцы Франц Ксавер Грубер и Джозеф Моор; «Все еще», австрийский народ из области Зальцбурга, основанный на 1819-й мелодии Süss, с оригинальными словами, слегка изменившимися со временем и расположением, Г. Гётчем. Кэрол, наиболее знакомая на немецком языке, вероятно, 19-го века «O du fröhliche».

Греция и Кипр

Греческая традиция призывает детей ходить с треугольниками по домам в канун Рождества, в преддверии Нового года и Епифании, а также исполнять соответствующие народные колядки, называемые Каландаили Каланта Xristougenon (Κάλαντα, слово, взятое из римских календарей). Есть отдельные песни для каждого из трех великих праздников, относящихся соответственно к Рождеству, Святому Василию и Новому Году, а также к Крещению Иисуса на реке Иордан вместе с пожеланиями для домашнего хозяйства. В дополнение к колядам для зимнего праздничного сезона также есть весна или Постные, обычно называемые «Гимн Лазаря», исполнялись в субботу перед Вербным воскресеньем, как предвестник Воскресения Христова, который будет отмечаться через неделю.

В более древние времена дети, ухаживающие за младенцами, просили и получали съедобные подарки, такие как сухофрукты, яйца, орехи или сладости; в течение XX века это постепенно заменялось денежными подарками — от небольших подвижек в случае незнакомцев до значительных сумм при условии близкого родства. Кэролинг также проводится марширующими группами, хорами, школьниками, стремящимися собирать средства для поездок или благотворительности, членов народных обществ или просто группами доброжелателей. Многие греческие переводы, например, «Silent Night», «O Tannenbaum» или «Jingle Bells», также исполняются.

Варианты

Многие колядки являются региональными, прославленными в конкретных частях стран, но неизвестными в других, тогда как некоторые из них популярны во всех двух странах. Примерами последних являются Пелопоннесская гимнастика «Христоугенна», Константинопольский рождественская колядка «Kalēn hespéran, árchontes» («Добрый вечер, лорды») и танец «Первый месяц», первый год). Самая старая известная кароль, обычно называемая «Византийская Кэрол»,  лингвистически датирована началом Великого Средневековья, ок. 1000 AD; он традиционно ассоциируется с городом Kotyora в Понтае(современный Орду, Турция).

Форма

Большинство колядок следуют более или менее стандартным форматам: они начинаются с восхваления соответствующего религиозного праздника, а затем продолжают раздавать поклоны владельцам жилища, их детям, домашнему хозяйству и его персоналу и обычно заканчивают вежливой просьбой о пожертвовании и обещанием вернуться в следующем году для ещё более благосклонных слов.

Это привело к появлению большого количества локальных вариантов, части которых часто пересекаются или напоминают друг друга в стихах, мелодии или обоих. Тем не менее, их музыкальное разнообразие остается очень широким: например, колядки из Эпира строго пентатонические, в виде беспилотной полифонии, практикуемой на Балканах, и сопровождаемой C-кларнетами и скрипками; прямо через проливы, на острове Корфу, манера закаленной гармонической полифонии, сопровождаемый мандолинами и гитарами. Вообще говоря,  стиль любой каролы внимательно следует за светской традицией каждого региона.

Италия

Самая популярная итальянская рождественская колядка — «Tu scendi dalle stelle», написанная в 1732 году Сен- Альфонсом Марией де Лигуори.

Филиппины

Рождественские гимны в преимущественно католических Филиппинах демонстрируют влияние коренных, латиноамериканских и американских музыкальных традиций, отражающих сложную историю страны. Carollers (Tagalog: Namamaskô) начинаются в ноябре, в основном в обычае участвуют дети и молодые люди.

Польша

Рождественские колядки очень популярны в Польше, где они имеют долгую историю, старейшую датируемую 15 веком или ранее. [36] Существует традиция пения рождественских колядок до 2 февраля, которая празднуется западными христианами как Праздник Презентации Иисуса в Храме.

Испания и Португалия

Villancico (или vilancete на португальском языке) был общей поэтической музыкальной формой. Пиренейского полуострова и Латинской Америки, прославлены с конца XV до XVIII столетия. С уменьшением известности villancicos в XX веке, термин употреблялся реже и означал просто «рождественский гимн». Важными композиторами villancicos были Хуан дель Энсина, Педро де Эскобар, Франсиско Герреро, Гаспар Фернандес и Хуан Гутирес де Падилья. Популярные испанские villancicos включают «Los pastores the Belén» и «Riu, riu, chiu: El lobo rabioso» и «Los peces en el río».

Андорра и каталонскоязычные территории

Nadala или Cançó де Надаль (во множественном числе nadales) являются популярной группой песен, как правило, требуется хор, исполняются с Адвента до Богоявления. Их письменные версии начинаются в XV веке. В прошлом, как правило, это песня пастухов и их семей на рыночных площадях и перед церквами.

Происхождение Nadala неизвестно, но обычно говорят о Montseny и Pedraforca, горах в Каталонии (графство Осона и Жирона). Отдельные исследователи ссылаются на мифологические события, другие авторы утверждают, что они содержат часть религии, которая присутствовала на территории до прибытия христианства, поскольку она была сохранена в живых в этих горных районах.

 Украина

Самой известной в западном мире украинской колядкой является «Кэрол в колокола», с английским текстом американского композитора украинского происхождения Peter Wilhousky, с музыкой, сочиненной Николаем Леонтовичем, премьера состоялась в декабре 1916 года с хоровой группой, состоящей из студентов Киевского университета. Хотя в английской версии Уилхоуски это рождественская песня, в оригинальной украинской является щедрой кануной, не имеющей ничего общего с христианством.

Соединенные Штаты

Рождественская музыка, написанная в США, варьируется от популярных песен, таких как «Jingle Bells», до рождественских колядок, подобных «Away in a Manger», «O Little Town of Bethlehem» и многим другим разных жанров. Церковные и колледжские хоры организоывают специальные программы и онлайн-записи.

Видео