Вербное воскресенье

Вербное воскресенье — христианский подвижный праздник, который выпадает на 7-й день недели перед Пасхой. Торжество празднует триумфальное вступление Иисуса в Иерусалим, событие, упомянутое в каждом из четырех канонических Евангелий.

Во многих католических и епископских деноминациях богослужения в Вербное воскресенье включают в себя шествие верных пальцев, представляющих пальмовые ветви, толпу, разбросанную перед Иисусом, когда он въехал в Иерусалим. Трудность получения ладанника в неблагоприятном климате привела к их замене ветвями родных деревьев, включая коробку, оливковое масло, иву и тис.

Библейская основа и символизм

В отчетах о четырех канонических Евангелиях ликующее вступление Иисуса в Иерусалим происходит примерно за неделю до его Воскресения. Христианские богословы верят, что символизм зафиксирован пророчески в Ветхом Завете: Захария 9: 9 «Пришествие царя Сиона»: «Смотрите, ваш владыка приходит к вам, праведный и победоносный, смиренный и верхом на ослике». Это говорит о том, что Иисус объявил, что он был Царем Израиля, к гневу синедриона.

Согласно Евангелиям, Христос поехал на осле в Иерусалим, и празднующие люди там возложили свои плащи и небольшие ветви деревьев перед ним и пели часть Псалом 118: 25–26 — … Блажен, кто приходит во имя Господа. Мы благословляем вас из дома Господня …

Символизм осла может означать восточную традицию, что это животное мира, против лошади, которая является зверем войны. Царь ехал на коне, когда он был склонен к борьбе и ездил на осле, чтобы символизировать его прибытие в мир. Таким образом, вход Иисуса в Иерусалим представлял его вступление в качестве Князя Мира, а не как короля войны. В Евангелии от Луки 19:41, когда Иисус приближается к Иерусалиму, он смотрит на город и плачет (событие, известное как Flevit super illam на латыни), предсказывая страдания, которые ожидают город в инцидентах разрушения Второго Храма.

Во многих землях на древнем Ближнем Востоке принято было каким-то образом покрывать путь кого-то, достойного высшей чести. Еврейская Библия (2 Царств 9:13) сообщает, что Ииуй, сына Иосафата, обрабатывали таким образом. И Синоптические и Евангелие от Иоанна сообщают, что люди дали Иисусу эту форму чести. В синоптике лица описываются как одевание их одежды и вырезание мчащихся на улице, тогда как Иоанн указывает листья ладанника (греческий феоникс). В еврейской традиции это растение является одним из четырех видов, перевозимых для Суккота, как предписано для радости в Левит 23:40.

В культуре Римской империи, которая была под сильным влиянием христианской традиции, пальмовая ветвь являлась символом триумфа и вершины. Это стало самым распространенным атрибутом богини Ники или Победы. Для современных римских наблюдателей, процессия бы вызвала сенсацию, когда триумфатор положил руки и носил тогу, гражданское одеяние мира, что может быть украшено эмблемами ладанника. Хотя Послания Павла обращаются к Иисусу как «торжествующий» вход в Иерусалим, возможно, он не был регулярно изображен как триумфальное шествие в этом смысле до XIII века.

В древней египетской религии ладанник применялся на погребальных процессиях и представлял собой вечную жизнь. Позднее пальмовая ветвь использовалась как символ христианских мучеников, их духовная победа или триумф над смертью. В Откровении 7: 9, одетый в белый цвет народ стоит перед престолом, а Лэмб держит пальмовые ветви.

Наблюдение в литургии

Восточное христианство 

Вербное воскресенье, или «Вход Господень в Иерусалим», как его часто называют в некоторых православных церквях, один из двунадесятых праздников в литургическом году. За день до Вербного воскресенья, суббота Лазаря, верующие часто готовят пальмовые ветви, завязывая их крестами в сборе к процессии в воскресенье. Портьеры и облачения в церкви меняются на праздничный цвет — золото в греческой традиции, и зеленый в славянской.

Тропарь Праздника (короткий гимн) указывает на то, что воскресение Лазаря является прообразом собственного воскрешения Иисуса:

О Христос, наш Бог

Когда Ты воскресил Лазаря из мертвых перед Твоей Страстью,

Ты подтвердил воскресение Вселенной.

Поэтому мы любим детей,

нести знамя триумфа и победы,

и мы взываем к Тебе, о Завоеватель любви,

Осанна в самом высоком!

Блажен, кто приходит

во имя Господа.

В Русской и Украинской Православной и Католической Церквях, польских, баварских и австрийских католиках и различных других восточноевропейских народах, обычай развился с использованием киски-ивы вместо пальмовых ветвей, поскольку последние нелегко доступны.

Канонического требования о том, какие именно нужно использовать, не существует, поэтому некоторые православные верующие прибегают к оливковым. Как бы то ни было, эти розги благословлены и распространяются вместе со свечами либо во время Всенощного бдения в канун праздника (в субботу вечером), либо до Божественной литургии в воскресенье утром. Великое церковное служение в память о «Вход Господень в Иерусалим», поэтому осмысленность этого момента акцентирована на Вербное воскресенье, когда люди стоят, держа ветви и зажжённые свечи. Верующие берут это все домой после службы и хранят их возле своих икон, как evloghia (благословение).

В России процессии проходили в разных городах, но главная в Новгороде и с 1558 по 1693 год в Москве. Это было заметно в свидетельствах иностранных свидетелей и упоминалось в современных западных картах города.

Патриарх Московский, представлял Христа и катался на «осле» (на самом деле лошадь завернута в белой ткани). Царь России смиренно возглавил шествие пешком. Первоначально московские процессии начинались в Кремле и заканчивались в Троицкой церкви, ныне известной как собор Василия Блаженного, но в 1658 году патриарх Никон изменил порядок шествия. Петр I прекратил этот обычай, как часть национализации церкви. Его иногда воссоздавали в XXI веке.

Западное христианство

В древние времена пальмовые ветви символизировали добро и победу. Они часто изображались на монетах и важных зданиях. У Соломона были пальмовые ветви, вырезанные в стенах и дверях храма (1 Царств 6:29). В конце Библии люди из каждой нации поднимают пальмовые ветви в честь Иисуса (Откровение 7: 9).

Вербное воскресенье отмечает вход Христа в Иерусалим (Матфея 21: 1–9), когда пальмовые ветви были помещены на его пути, до его ареста в Великий четверг и его распятия в Страстную пятницу. Это, таким образом, знаменует начало Страстной недели, последней из всего Великого поста.

В римско-католической церкви, а также среди многих англиканских и лютеранских общин, пальмовые ветви (или в холодном климате заменители некоторых родов) являются благословленными кропилом вне здания церкви в мероприятии под названием «благословение ладанника» (или в холодном климате в нартексе, когда Пасха падает в начале года). Торжественное шествие также имеет место и может включать в себя обычную литургическую процессию священнослужителей и помощников приходского хора или всей конгрегации.

В католической и епископальной церкви это торжество теперь совпадает с праздником Страстного воскресения, которое является центром мессы, что следует за служением благословению ладанника. Пальмы сохраняются во многих церквях и будут сожжены во время Масленицы в следующем году, чтобы сделать золу, используемую в сервисах Ash Wednesday. Католическая церковь считает, что благословенные пальмы являются сакраментами. Облачения в течение дня красные — цвет крови, указывающий на верховную искупительную жертву Христа, который вошел в город, чтобы выполнить: Его Страсть и Воскресение в Иерусалиме.

В епископских и многих других англиканских и лютеранских храмах день официально называется «Воскресенье страсти: Вербное воскресенье». На практике его обычно нарекают «Вербным воскресеньем», как в Американской книге общей молитвы 1928 года. А также в более поздних лютеранских литургах и календарях, чтобы избежать неоправданной путаницы с предпоследним воскресением Великого поста в традиционном численнике, которое называлось «Страстное воскресенье».

Во многих протестантских церквях дети получают пальмы, а затем гуляют по внутренней части собора. В традиционном использовании в методистском приходе, Книга Поклонения для Церкви и дома (1965) предусматривает следующую короткую молитву для Вербного воскресенья:

«Всемогущий и вечный Бог, который из твоей нежной любви к человечеству послал твоего Сына, нашего Спасителя Иисуса Христа, взять на себя нашу плоть и страдать от смерти на кресте, чтобы все человечество следовало примеру своего великого смирения: милостиво даруй что мы можем следовать примеру его терпения, а также быть причастниками

Таможня

Во многих церквях для верующих принято принимать свежие пальмовые листья в Вербное воскресенье. В тех частях мира, где это исторически было непрактичным, возникли альтернативные традиции. его воскресения. Через того же Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.»

Бельгия

В Hoegaarden одна из последних оставшихся процессий в Вербном воскресенье проходит каждый год. Община Двенадцати Апостолов носит деревянную статую Христа по всему городу, а дети идут к двери, предлагая ладони (бокс) для монет.

Болгария

Здесь пальмовое воскресенье известно как Цветница ( tsvete , «цветок») или Vrabnitsa (varba, «ива»), или день Цветка. Люди с именами, связанными с цветами (например, Лилия, Маргарита, Невена, Ралица, Роза, Теменужка, Цветан, Цветана, Цветене, Цветэлина, Цветко, Виолета, Явор, Здравко, Зуммюл и др.), отмечают этот праздник как день их имени.

Англия

В XV–XVII веках в Великобритании Вербное воскресенье часто отмечалось сжиганием фигур Джека-О’-Лента. Это соломенное чучело, в которое бросали камнями и жестоко избивали в Пепельную среду и оно содержалось в приходе для сжигания в Вербное воскресенье. Считалось, что символизм был своего рода месть Иуде Искариот, который предал Христа. Чучело могло также представлять ненавистную фигуру Зимы, разрушение которой готовит путь к весне.

Эфиопия

В Православной Эфиопии этот праздник называют Осанной. Пальмовые листья используются для создания колец и других украшений.

Финляндия

В данной стране популярно, когда дети одеваются как пасхальные ведьмы и ходят по домам в окрестностях, собирая монеты и конфеты. Это старый карельский обычай, называемый Вирпоминен.

Детям принято повторять некоторые вариации: «Virvon varvon tuoreeks, terveeks, tulevaks vuodeks, vitsa sulle, palkka mulle!», что переводится как «Я желаю вам нового, здорового будущего года, филиала для вас, приз для меня!» Песнь была переведена в роман Джуха Вуоринен «Совершенно разгромленный!» как «Ивовый выключатель, я ведь пасхальная ведьма! Желаю вам здоровья и любви, которая богата! От меня я приношу сегодня удачу, для этой отрасли, что вы заплатите?»

Индия

Здесь в большинстве католических церквей пальмы благословляются Священником в Вербное воскресенье, а затем распределяются среди людей после Святой мессы. Существует традиция складывания пальмовых пальцев в кресты, которые хранятся у алтаря до следующей пепельной Среды.

В южно-индийском штате Керала (и в индийских православных, церкви Южной Индии (CSI), Сиро-Маланкарской католической и сирийских христианских храмах (якобитов) в других местах страны и на Западе), цветами усыпаны святилища в Вербное воскресенье во время чтения Евангелия. По словам, произнесенным толпой, приветствуют Иисуса: «Осанна! Благословен тот, кто пришел и должен прийти во имя Господа Бога». Фраза трижды читается собранию. Затем конгрегация повторяет «Осанна!», и цветы разбросаны. Обычай рассеивать цветы на праздничных мероприятиях адаптирован для пожилых индусов, а также честь, проявленную Иисусом после его входа в Иерусалим.

Индийское Православие прослеживает свои корни к приезду в Индию святого Томаса Апостола (традиционно датируется 52 годом) и его евангелизации среди брахманов Малабарского побережья и древней еврейской общины. В его обрядах участвуют как индуисты, так и иудеи, а также левантийские христиане по происхождению. Пальмовые листья Сиро-Малабарской католической церкви благословляются во время церемонии Вербного воскресенья, и проходит Процессия держания ладанника.

Италия

Здесь пальмовые листья используются вместе с небольшими оливковыми ветвями, которые легко доступны в средиземноморском климате. Они размещаются на входе в дом (например, висят над дверью), чтобы продлиться до Вербного воскресенья в следующем году. По этой причине обычно пальмовые листья не используются целиком из-за их размера. Вместо этого, оставляют плетеные полоски в более мелкие формы. Маленькие оливковые ветви также часто используются для украшения традиционных пасхальных куличей наряду с другими символами рождения, такими как яйца.

Латвия

В этой стране Вербное Воскресенье называется «Pussy Willow Sunday», а иероглифы — символизирующие новую жизнь — благословляются и распространяются среди верующих. Дети часто пробуждаются этим утром с ритуальными повязками ветви ивы.

Литва

Когда сюда прибыло христианство, растения, которые всходили раньше, были отмечены во время весенних праздников. Название «Вербное воскресенье» является неправильным произведением. Вместо этого, используется «verba» или «карликовая spuce». Согласно традиции, в субботу перед Вербным воскресеньем литовцы проявляют особую осторожность при выборе и разрезании хорошо сформированных розг, которые женщины-фолк украшают цветами. Они тщательно привязаны к ветвям, делая «Вербу».

Левант

В Израиле, Иордании, Ливане, Палестине и Сирии, Вербное воскресенье (Шаанине на арабском языке) возможно, самое лучшее событие христианского календаря среди православных, католических (Латинская и Восточно-католические церкви) и англиканских храмов, возможно потому, что это особенно семейный случай. В этот день дети посещают приходы с ветвями из оливковых и пальмовых деревьев. Кроме того, тщательно плетутся кресты и другие символы, сделанные из пальмовых листьев и розы. В ходе процессии в начале службы в какой-то момент священник берет оливковую ветвь и выплескивает святую воду на верующих.

Мальта

Все приходы Мальты и Гозо в Вербное воскресенье (мальтийцы: Ħadd il-Palm) освящают пальмовые и листья оливкового дерева. Те приходы, которые имеют изваяния Страстной пятницы, благословляют оливковое дерево, которое они накладывают на статуи «Иисус молится в Оливном саду» (Ġesù fl-Ort) и «Предательство Иуды» (il-Bewsa ta ‘uda). Кроме того, многие люди берут небольшую оливковую ветвь в свои дома, потому что это сакраменталь.

Нидерланды

В саксонских районах кресты украшены конфетами и хлебом, выполненными в форме петуха. В епархии Гронинген-Леуварден великая процессия с масляными лампами проводится накануне Вербного воскресенья в честь Печальной Матери Варфхуйзена.

Филиппины

Здесь общины воссоздают триумфальный вход Иисуса с шествием. Статуя Христа, едущего на осле (Хументу) или священника верхом, доставляется в местную церковь прихожанами, которые волнуют паласпа (украшенно сотканными пальмовыми ветвями). В домах и часовенках в белых одеждах разбрасывают цветы, когда они поют антифон Осанна Филио Давид на народных и традиционных мелодиях. Тапис («реликвии», сделанные для этого ритуала) или большие ткани распространяются по процессуальному пути, на которые нападают Хумента или священник.

Когда-то благословенные палапы возвращаются домой и помещаются на алтарях, дверных проемах и окнах. Церковь учит, что это предназначено для того, чтобы приветствовать Христа, но многие филиппинцы считают, что благословенные палапы являются апотропными, сдерживают злые духи, молнию и пожары. Другой народный обычай состоит в том, чтобы накормить кусками благословенных палапсов, петухов, используемых в сабонге (петушиные бои). Это было сильно обескуражено архиепископом Манильским, кардиналом Луисом Антонио Тагле.

Польша

Многие польские города и деревни (самые известные из которых — Липница Мурована в Малой Польше и Кисе) организуют соревнования по искусственной пальме. Самая большая из них достигает более 30 м в длину. Например, высочайший ладанник в 2008 году составил 33,39 метра.

Румыния и Молдова

В этих странах Вербное воскресенье известно как Duminica Floriilor или просто Florii, что в переводе «Воскресенье цветов».

Испания

Здесь существует традиция в Palmeral of Elche (крупнейшая в Европе Palm Grove), где местные жители покрывают пальмовые листья от солнца, чтобы позволить им побелеть, а затем они собирают вместе и обвязывают их сложными формами.

Сирия

В данной стране популярно для детей облачаться как пасхальные ведьмы и ходить по домам в окрестностях, собирая монеты и конфеты.

Уэльс

В Уэлш — на Вербное воскресенье «Sul y Blodau» («Цветочное воскресенье») традиционно украшают могилы цветами, особенно в промышленных городах и деревнях Южного Уэльса.

Видео